Les organisateurs du colloque "Christianisme, Esclavage, Liberté et Mémoire"
Ce colloque est organisé par Agapé France en partenariat avec les organismes présentés ci-après. Agapé France est une association, constituée de permanents et de bénévoles, qui a pour but de permettre au plus grand nombre de connaître l'amour de Dieu pour les hommes, amour manifesté en Jésus-Christ.
Les permanents et les associés oeuvrent en collaboration avec les églises locales dans différents secteurs, notamment auprès des étudiants ; c'est la branche AGAPÉ-CAMPUS.
Agapé France est également distributeur du film "Jésus" de John Heyman : AGAPÉ-FILM JÉSUS.
Dans tous ces domaines, l'association travaille selon 3 axes :
- des activités directes de "terrain", spécifiques à chaque branche
(groupe d'étudiants, clubs de sport, groupes de couples, rencontres
ponctuelles…) ;
- des formations
adaptées, proposées à toute personne chrétienne
désireuse de vouloir partager l'Evangile autour d'elle (formations
ponctuelles à la demande, Espace
de formation sur Paris…) ;
- des aides et ressources divers pour mieux expliquer qui est Jésus et
parler de l'amour de Dieu (film "Jésus", brochures, groupes de
discussion sur l'Evangile, CDrom…).
Agapé France existe dans notre pays depuis plus de 30 ans. C'est une association protestante, membre de la Fédération Protestante de France et membre de l'Alliance Evangélique Française (les Evangéliques sont une branche du protestantisme).
Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter !
Agapé France, BP 29, 77831 Ozoir-la-ferrière cedex
Tél. (horaires de bureau) : 01 60 02 55 56
Mail : cliquer sur "Contact" dans le menu
Nos partenaires
Alliance Evangélique Française
Pour l'immense majorité des métropolitains que nous sommes, la
question de l'esclavage ou de la traite des Noirs est un point
d'histoire anecdotique. Bien sûr, nous savons que ces choses ont
existé, ne serait-ce que parce que nous avons vu "Autant en
emporte le vent" ou lu "La case de l'oncle Tom".
Pourtant, reconnaissons-le, cette réalité nous est complètement
étrangère et donc, souvent loin de nos préoccupations. Cependant, les
choses bougent imperceptiblement et la présence de plus en plus visible
d'une large communauté afro-antillaise fait surgir une problématique
nouvelle. Il s'agit de l'accueil de l'autre, bien sûr, mais surtout de
la prise en compte des spécificités de son histoire. Les choses se
compliquent quand on se rend compte que nos destins se sont déjà
croisés, il y a quelques siècles.
Je suis personnellement reconnaissant à Jean-Claude Girondin de nous ouvrir les yeux sur les conséquences que subissent encore aujourd'hui ceux dont les parents ont été esclaves. Devoir de mémoire, attention à l'autre, mais aussi invitation à ne pas reproduire ou laisser faire la même chose aujourd'hui.
Pasteur Stéphane Lauzet, Secrétaire Général
Union des Eglises Evangéliques Libres de France
La façon dont les peuples du nord ont banalisé l'esclavage pendant des siècles, réduisant l'humanité noire à la condition animale, était une préfiguration de l'esclavage des temps modernes. Sans le savoir les Blancs écrivaient leur propre histoire… La mondialisation apparaît comme le nouveau Mammon puissant et intraitable envers les anciens esclavagistes. Et si différence il y a, c'est dans la perversité de son pouvoir. Mammon est désiré et construit par ses propres esclaves et les chrétiens n'échappent pas mieux que les autres à son règne. Comment donc le monde pourra-t-il entendre parler du Seigneur Jésus-Christ si plus personne ne prêche ?
Pierre Lacoste, Responsable de l'UEELF
Eglise réformée de France
L'esclavage n'est pas seulement une réalité du passé. Il pèse encore sur la mémoire de nos sociétés. Et il y existe encore aujourd'hui, sous des formes nouvelles. Eclairer le passé est donc une nécessité pour libérer nos mémoires et aiguiser notre vigilance aujourd'hui.
Pasteur Marcel Manoël, Président du conseil national
Fédération des Eglises Evangéliques Baptistes de France
"Christianisme, Esclavage, Liberté" : l'essentiel n'est-il pas dans ces trois mots, puisque la pointe du message biblique est que le Christ nous libère? Oui, sauf qu'avec ce quatrième mot de "Mémoire" nous claque au visage ce que la réalité de notre vécu a parfois de sordide et d'injustifiable. Si bien que notre mémoire aussi a besoin d'être libérée et que ce beau Colloque aidera, je pense, à traiter tout autant le sujet : "Christianisme, Esclavage, Mémoire et Liberté"!
Michel CHARLES, Vice-président de la FEEBF
Fédération Evangélique de France
" Un siècle et demi après l'abolition de l'esclavage, la nation française s'est engagée - notamment par la loi Taubira en 2001 reconnaissant à la traite esclavagiste le caractère de crime contre l'humanité - sur la voie d'un devoir pédagogique de mémoire en faveur des "descendants d’esclaves". Les effets du traumatisme, à fleur de peau, même dans nos églises, sont toujours perceptibles. Il importe qu'une réflexion lucide, approfondie et réparatrice soit menée sur cette question incontournable, Ne serait-ce que pour rétablir la justice et faire redire le droit. D'autant que notre Dieu demeure bel et bien le meilleur et le plus grand défenseur des droits de l'homme."
Dany Hameau, Président de la Fédération Evangélique de France
Union Nationale des Églises Réformées Évangéliques Indépendantes de France
Communauté des Eglises d'Expression Africaine de France
La chute du mur de Berlin, fin de toute une époque, a été le
début d’une réunification réconciliatrice. L’avènement d’Angela Merkel
à la tête de l’Allemagne, enfin unie, est en ce sens plus qu’un
symbole, une prophétie.
Un colloque sur l’esclavage n’a peut-être pas une telle envergure. Mais
qui sait ? Exorciser sa conscience… Oser faire émerger ce qui est
enfoui, simplement parce que même la profondeur des mers rejette à la
surface, le moment venu, ce qu’elle contient… Oser regarder ailleurs,
ensemble, afin de se donner réellement la main pour scruter de nouveaux
horizons.
Ce colloque peut être un des pas de cette marche infinie vers les
retrouvailles… Pourvu que l’on sache, cette fois-ci ( ?), ne plus rien
escamoter pour rechercher en vérité les voies de la guérison.
Majagira Bulangalire, Président de la CEAF
Union des Eglises Evangéliques Haitiennes et Afro Caraibéennes de France
Conformément à la déclaration universelle des Droits de l'homme et du citoyen, les hommes naissent libres et égaux en droit. Ainsi, il ne saurait exister de différence entre les petits-fils ou les arrières-petits-fils des esclaves et ceux des anciens maîtres. Il s'ensuit donc, qu'il est de la plus haute sagesse et de la plus haute justice dans l'administration des affaires sociales d'un peuple, d'assurer le plus grand bien au plus grand nombre sans distinction de couleur ou d'ethnie. C'est dans cet esprit que l'Union des Eglises Evangéliques Haïtiennes & Afro- Caribéennes de France apporte sans réserve son soutien à Jean Claude Girondin dans cette initiative.
Nous ne pouvons certes pas changer ce qui a été, mais nous pouvons toutefois choisir ce qui sera. Que le Seigneur couronne de succès ce projet et bénisse tout ceux qui y contribueront de près ou de loin.
Luc Saint-Louis, Président de l'UEEHACF
Holand Homère, Secrétaire général
